Proč je lilie královskou květinou?
Jak se rodí legendy?
Proč se královská lilie stala symbolem celé dynastie a zároveň znamením zázračné schopnosti léčit? Souvisí to s králi nebo s liliemi samotnými? Stále nepanuje shoda v tom, odkud se květina na státním znaku Francie vzala – a o jakou květinu to vlastně je. Lilie nebo kosatec – Iris pseudacorus? Ve francouzštině je koneckonců Fler de Lys „květ lilie“ a kosatec se bude jmenovat Fler Iris – tomuto symbolu neříkáme „Fleur Iris“, i když vypadá spíše jako duhovka?
Přečtěte si více 
Iris a Fleur-de-lys z francouzského slovníku architektury.
Nebo to vůbec není květina – ale stylizovaná holubice (jako symbol Ducha svatého), nebo včela (jako symbol dynastie Merovejců, prvních králů Franků)?
Od pradávna symbolizovala kosatec sílu a sílu.
Není náhodou, že ve starověkém Babylonu, Asýrii a Egyptě můžete vidět stylizovaný obraz duhovky, přeměněný na vzor. V 5. století kosatec zdobil korunu císařovny Alexandrie, manželky Theodosia Velikého.
Iris vstoupil do heraldiky západní Evropy jako „hrdina jedné z nejpoetičtějších historických legend.
Navíc to byl obyčejný žlutý bahenní kosatec. Pověst se datuje koncem 5. – začátkem 6. století. Stylizované vyobrazení květu, ale i jazykové nepřesnosti a shody okolností vedly k velkému zmatku v jedné z hlavních legend spojených s kosatcem: byl zaměňován s lilií bílou (Lc a ndidum), známou jako lilie Madonna.
Teprve v našem století vědci z různých zemí: botanici, filologové, historici a odborníci na heraldiku dospěli k závěru, že prototypem francouzské heraldické lilie nebyla lilie, ale kosatec.
Tento poetický legendární příběh tedy začal ve vzdáleném 466. století. Franský král Chlodvík Merovejský (511-XNUMX), ještě jako pohan, padl se svým vojskem do pasti mezi řekou Rýn a gótskou armádou. Žlutá bažinatá duhovka ho zachránila před nevyhnutelnou porážkou. Král si všiml, že houštiny žlutého kosatce se rozprostírají téměř k protějšímu břehu – a kosatec roste pouze v mělké vodě – a král riskoval, že se řeka přebrodí. Zvítězil a z vděčnosti za svou spásu učinil tento zlatý kosatec svým znakem.
V roce 496 odešel se všemi svými franskými poddanými, jejich manželkami a dětmi do Remeše, kde byli všichni pokřtěni. Clovisovi se podařilo sjednotit téměř všechny galské země a kosatec začal sloužit jako symbol sjednoceného státu a zároveň křesťanský symbol očisty od pohanství, symbol Nejsvětější Trojice (tři zlaté okvětní lístky). Všimněte si, že je to stejný symbol trojice v tibetském náboženství: trojice struktury této květiny je zaznamenána všude. Pod Clovisem se symbol duhovky skládal ze tří okvětních lístků, prostřední směřoval nahoře a dole a postranní opakovaly přirozenou polohu okvětních lístků ohnutých dolů. Okvětní lístky jsou spojeny pásem, tvořícím redukované opakování horní části pod ním.
Se jménem Clovis je spojena také další legenda o původu francouzského fleur-de-lis. Literární výraz zřejmě poprvé našla v krátké básni psané latinským veršem s dosti neobratným rýmem; Není možné určit přesné datum jeho vzniku, ale byl zřejmě složen kolem roku 1350 mnichem z opatství Joyenval v diecézi Chartres.
Právě v tomto koutě Ile-de-France se podle vůle našeho autora odehrává děj jeho prostoduchého příběhu. V pohanských dobách, říká autor básně, žili ve Francii dva velcí králové: jeden, jménem Conflat, žil na zámku Conflat; druhý, jménem Clovis, je v Montjoie. Ačkoli oba králové uctívali Jupitera a Merkura, neustále spolu válčili; Clovis byl však mocensky nižší než jeho soused. Oženil se s křesťankou Clotildou a ta se ho dlouho, ale neúspěšně snažila obrátit na svou víru. Jednoho dne Conflat poslal Clovise výzvu k souboji; Clovis, přesvědčený, že bude poražen, přesto nechtěl boj vzdát. V určenou hodinu nařídil svému štítonoši, aby přinesl brnění; když rozkaz splnil, král ke svému velkému úžasu zjistil, že místo jeho obvyklého erbu – půlměsíců – jsou na zbroji tři lilie na azurovém pozadí; 
Clovis Clovis a Clotilde, která se později stala svatou.
Clovis poslal zbraň zpět a požadoval další; jiná zbroj však byla zdobena stejným znakem; čtyřikrát Clovis odmítl zbroj, kterou mu přinesl, a čtyřikrát dostal na oplátku zbroj se stejným tajemným erbem; Nakonec, unavený odporem, souhlasil, že si oblékne brnění zdobené tajemnými květinami. co se stalo? V Joyenvalské dolině u pramene žil tehdy zbožný poustevník, kterého často navštěvovala královna Clotilda; Krátce před dnem, na který byl duel naplánován, přišla královna za starším a společně se pomodlili k Pánu. Tehdy se světci zjevil anděl; v rukou držel blankytný štít zdobený třemi zlatými liliemi. „Tento erb,“ řekl nebeský posel, „přinese Clovisovi vítězství.“
Fotografie stránky z Knihy hodin z roku 1423, kde je vidět starý muž s královnou, Clovis Clovis se svým panošem a anděl.
Královna se vrátila domů a využila manželovy nepřítomnosti, sundala mu z brnění prokleté půlměsíce a místo nich vepsala stejné lilie jako na nádherný štít. Už víme, že Clovisova vychytralost jeho ženy zaskočila a musel se smířit s novým erbem. Netřeba dodávat, že Clovis navzdory všem očekáváním zvítězil přímo ve svém rodném Montjoie – odtud válečný pokřik „Montjoie Saint-Denis“ – a poté, co se od své manželky dozvěděl o pozadí celé záležitosti, konvertoval ke křesťanství a stal se extrémně mocným. král. 
Erb s liliemi před rokem 1376. 
..a po roce 1376, kdy Karel V. Francouzský změnil design.
Až do 1180. století se však o „královské lilii“ ve francouzských kronikách nezmiňuje. Zachovalo se však žezlo prvních francouzských králů, korunované květem kosatce, a jeho vyobrazení na stříbrné pečeti Isabelly Aino, královny Francie (1190 – XNUMX), zobrazuje ženu plné postavy v koruně. v pravé ruce má kosatec a v levé žezlo s heraldickým vyobrazením této květiny. „Živá duhovka v královnině ruce, i když je poněkud stylizovaná a konvenční, vůbec nepřipomíná lilii. Toto je jeden z prvních snímků duhovky.

Ale od doby, kdy francouzští králové začali nosit jméno Ludvík, začaly s duhovkou docházet k různým metamorfózám.
Začalo to latinizací jména Clovis na Lodovicus, odtud jméno Ludvík, a poté Ludvík, tradiční jméno francouzských králů.
Ludvík VII. Mladý (1119-1180) si vypůjčil znamení Chlodvíka z Merovejců a přijal jej do svého erbu. Toto znamení se stalo známým jako květ Louis (fleur de Louis), který se později stal „fleur de lis“, což znamená „květ lilie“. Merovejský znak je tak ustanoven jako heraldická „lilie“ francouzských králů, která se stává symbolem moci, vznešenosti a božské ochrany.
Na závěr uvedu pro srovnání snímky lilie a kosatce. Která z těchto dvou barev je spíše jedním z nejromantičtějších heraldických symbolů, posuďte sami.))


Lilie – královská květina s bohatou historií. Lily si své fanoušky získala již před mnoha staletími. Předpokládá se, že květina dostala své jméno podle starověkého galicijského slova „li-li“, což znamená bílo-bílá. Pro mnoho národů je květ lilie spojen se symbolem čistoty, lehkosti a sofistikovanosti.
Historie lilie
Historické zmínky o této květině sahají až do roku 1700 před naším letopočtem. Obrazy lilií na freskách a vázách byly populární ve starověkém Řecku, Egyptě a Římě. V Persii tyto květiny zdobily trávníky a královská nádvoří. A hlavní město starověké Persie, Susa, bylo nazýváno městem lilií.
Historie této květiny je překvapivě bohatá, zajímavá a někdy i rozporuplná. Existuje mnoho legend a tradic, které zmiňují tyto jemné květiny. Většina zmínek je o bílých liliích.
Například podle starověké řecké legendy se tyto květiny objevily z kapek mléka Héry, manželky boha Dia. Krásná legenda říká, že královna Alkména tajně porodila chlapce jménem Herkules z Dia. Ze strachu před trestem Diovy manželky Héry schovala dítě do křoví. Hera ale novorozeně našla a rozhodla se ho kojit. Malý Herkules vycítil změnu a hrubě odstrčil bohyni Héru. Mléko stříkalo na oblohu a zemi. Tak se na obloze objevila Mléčná dráha a na zemi vyrašily lilie.

Lilie Nachází se také ve starověké germánské mytologii. Například bůh hromu Thor byl zobrazován s žezlem korunovaným lilií. O těchto květinách je také zmínka ve starých německých pohádkách, kde každá lilie měla svého skřítka. Tyto malé pohádkové bytosti používaly liliové zvonky, aby každý večer zvonily a vroucně se modlily.

Později, s rozšířením křesťanství, začala být bílá lilie považována za „květ Panny Marie“, jako symbol čistoty a nevinnosti. Lilie byla milována zejména v Itálii a Španělsku. Zde bylo zvykem přistupovat k prvnímu přijímání s věnci z lilií. V Pyrenejích je stále zvykem o svatojánském dni zdobit kostel kyticemi těchto květin. Po svátosti svěcení byly nade dveře každého domu přibity květiny. Věřilo se, že od této chvíle až do příštího slunovratu budou obyvatelé domu v bezpečí.
Je třeba říci, že lilie jsou v křesťanství velmi rozšířeným symbolem. Na ikonách s ratolestí této květiny je vyobrazeno mnoho světců. Například archanděl Gabriel v den Svatého zvěstování a samozřejmě Panna Maria (ikona „Fading Color“).

Obraz francouzského malíře Adolphe-Williama Bouguereaua „Archanděl Gabriel“

Obraz francouzského malíře Adolphe-Williama Bouguereaua „Panna Marie“
Oranžovo-červené lilie symbolizoval krev Kristovu. Podle starověké legendy bílá lilie změnil barvu noc před popravou Spasitele. Pyšná a krásná nesnesla pokorný pohled Krista, když se nad ní skláněl. Zastyděla se a zčervenala. Od té doby, jak praví legenda, červené lilie za soumraku skloňují hlavy a zavírají okvětní lístky.
Tuto květinu milovali i staří Židé. Byl považován za symbol čistoty. Podle prastaré legendy rostla lilie v rajské zahradě a byla svědkem pokušení Evy ďáblem. Navzdory všemu zůstala květina čistá a nedotknutelná. Proto se jím zdobily oltáře a korunované osoby. Podle jedné verze starý židovský symbol – šesticípá hvězda nebo „pečeť krále Šalamouna“ označuje květ lilie. Vliv této květiny se projevuje i v architektuře. Například za vlády krále Šalamouna se objevily obrovské sloupy chrámu, kterým dvorní architekt dal podobu lilií.
V Egyptě se z jemných lilií vyráběl vonný olej zvaný suzinon, který byl mezi egyptskými kráskami velmi oblíbený. O tomto oleji se zmiňuje ve svém pojednání „O povaze ženy“ slavný starověký řecký léčitel Hippokrates, kde podrobně popisuje jeho změkčující a zklidňující vlastnosti. Existují také důkazy, že těla mrtvých egyptských žen byla zdobena bílými liliemi. Jedna z těchto mumií s lilií na hrudi je dnes uložena v pařížském Louvru.
Ve starém Římě, bohatém na velkolepé maškarády, byl svátek zasvěcený bohyni jara Floře velmi oblíbený. Slavilo se začátkem května. V těchto dnech byly dveře římských domů zdobeny květinami. Oblečení Římané přinášeli na Floru dary v podobě mléka a medu. Všude se konaly zábavné zábavy a hlavy účastníků festivalu byly ozdobeny věnci z lilií. Vítězové různých soutěží byli doslova zasypáni květinami. Celá tato slavnostní výzdoba vyžadovala celé moře květin. Na tento svátek jsme se tedy připravili předem a pěstovali květiny ve sklenících.

Obraz italského freskaře Prospera Piattiho „Floralia“
Lily na tomto festivalu krásy obsadila druhé čestné místo Růže. Bohaté dámy jimi zdobily sebe, své boxy a dokonce i vozy a snažily se před sebou navzájem předvádět. Byla to květina luxusu a vytříbeného vkusu. Proto byly lilie ve starověkých zahradách neuvěřitelně populární. Není divu, že se na tehdejších mincích objevil obraz lilie.
Lilie byly raženy na mincích v mnoha zemích. Za výchozí bod je považováno perské období, 4. století př. n. l., kdy stříbrné mince zobrazovaly na jedné straně květ lilie a na straně druhé portrét perského krále. Později se tato tradice přesunula do Evropy.

Ale možná, květ lilie hrál zvláštní roli v historii Francie. Podle legendy, když franský král Chlodvík bojoval s Alemanny u Tolbiacu, uvědomil si, že je poražen. Jako pohan se obrátil k Bohu a požádal ho o pomoc. Zvedl ruce k nebi a přijal křest pro sebe. A právě v tu chvíli mu anděl podal stříbrnou lilii, jako novou zbraň. Clovisovi vojáci se vrhli do bitvy s dvojnásobnou silou a nepřítel byl poražen. Od té doby byla lilie vždy přítomna na erbech francouzských panovníků.

Freska z 19. století z Pantheonu (Paříž) „Bitva o Tolbiac“
Podle jiného zdroje se lilie objevily ve francouzské heraldice po vítězství nad Němci na březích řeky Li. Vítězové se po bitvě vraceli a ozdobili se krásnými květinami, které v těch místech rostly v hojnosti. Od té doby se Francii začalo říkat království lilií a tři květiny, zosobňující tři ctnosti – spravedlnost, milosrdenství a soucit, zdobí erby králů všech francouzských dynastií.
Bylo období, kdy za vlády Ludvíka XIV. ve Francii byly v oběhu mince zvané zlaté a stříbrné lilie.
Přibližně ve stejné době se ve světských kruzích objevil výraz „etre assis sur des lys“, což znamenalo „mít vysoké postavení“, protože všechny stěny a židle v administrativních budovách byly zdobeny liliemi. Za vlády Ludvíka 12 se stává královnou všech francouzských zahrad. Je považována za bezvadnou květinu a nadále si získává srdce evropské šlechty. Od konce 12. století se heraldické znamení lilie stalo velmi populární v celé západní Evropě.
Je třeba říci, že tato květina byla po celou dobu své historie ceněna pro svou krásu. Byla mu přisuzována široká škála symbolických významů a v závislosti na tradicích byla interpretována jako Božství, krása, čistota, nevinnost, velikost, znovuzrození, očištění a symbol plodnosti.
Podle starých legend bílé lilie vetkané do Diova pláště a vlasů starověkých múz. Křesťanská symbolika používala obraz této květiny jako nepostradatelný atribut svatých. Předpokládá se, že výraz „Aleluja“ odkazuje na stylizovanou lilii.
V různých dobách byla krása této květiny považována za andělskou nebo ďábelskou. Například v době nelítostné inkvizice začala být lilie považována za květ hanby. Její image začali označovat všichni hříšníci a zločinci. Od té doby v Evropě móda pro tuto krásnou květinu získala dramatický odstín a stala se nepostradatelným atributem luxusních pohřbů.
Bývaly doby, kdy v Německu existovalo mnoho legend spojujících lilie s posmrtným životem. Podle místních přesvědčení se nikdy nesadil na hroby. Věřilo se, že tato květina jistě vyroste na hrobě sebevraha nebo člověka, který zemřel strašlivou násilnou smrtí. Vzhled lilie znamenal špatné znamení a byl předzvěstí pomsty.
V Rusi byla lilie nadále považována za symbol čistoty a čistoty. proto, kytice lilií – častý atribut ruských svateb.
Lilie zaujímají v malbě zvláštní místo. Tato květina uchvacovala malíře všech dob svou krásou. Obrazy, na kterých jsou vyobrazeni, mají vždy nějaký podtext, který chtěl umělec sdělit. Možná moudrost a dokonalost světa, blaženost z jednoty s Vyššími silami, Oddanost všem bohyním nebo prostě vyznání Lásky.
Bez nadsázky můžeme říci, že tato úžasná květina dobyla celý svět, protože její popis lze nalézt v náboženských pojednáních, starověké mytologii, středověké malbě a na erbech francouzských králů. Pokud jde o popularitu, lilie jsou na druhém místě po růžích a pevně zabírají své místo jak jako pokojová květina, tak jako nádherná dekorace do zahrady a jezírka.
Fotoreprodukce obrazů s liliemi


Obraz od Brookse Thomase (anglicky, 1818-1891) „Water Lilies“

Obraz Charles Courtney Curran (Američan, 1861-1942) Lotosové lilie. 1888 Terra Museum of American Art, Chicago

Obraz Waltera Fielda (anglicky, 1837-1901) „Water Lilies“

Ikona Matky Boží „Nevadnoucí barva“

Obraz od Clauda Moneta. Lekníny. 1899

Obraz anglického umělce George Hillyarda Swinsteada „Dreams with Angels“

Obraz od Giovanniho Belliniho „Anděl“

Fotografie stránky z liturgické knihy hodin z roku 1423 ilustrující legendu o králi Chlodvíkovi, který obdržel květ lilie