Jak se jmenovaly děti Adama a Evy?

Adam (hebrejsky אָדָם ‏‎ – Syn Země nebo osoba) a manželka Ева (hebrejsky: חַוָּה‏‎, Hava – živobytí nebo životodárný) – v Bibli první lidé na Zemi, stvořeni Bohem a předky lidské rasy.

Pentateuch (Gn 2-4) poskytuje poměrně podrobný popis života prvního lidského páru. Mezi hlavní dějové prvky patří stvoření Adama a Evy, pokušení a Pád; vyhnání z Edenu; stejně jako následné usazování lidí po celém světě mimo zahradu Eden.

Ve Starém zákoně [editovat | upravit kód]

Tvorba [upravit | upravit kód]

Kniha Genesis obsahuje dvě paralelní zprávy o stvoření světa a člověka:

• První příběh: 1:26 – 2:3;
• Druhý příběh: 2:4 – 3:24.

Podle první verze (Gn 1-26) byli první rodiče lidstva – muž a žena – stvořeni Bohem současně [ zdroj neuveden 1930 dní ] po vytvoření všech zvířat, ptáků a ryb. Podle Bible Bůh řekl: „Učiňme člověka k obrazu našemu, podle naší podoby; a ať panují nad mořskými rybami a nad nebeským ptactvem, nad dobytkem a nad celou zemí a nad každým plazem, který se plazí po zemi“ (Gn 1). Písmo svaté dále říká: „A Bůh stvořil člověka ke svému obrazu, k obrazu Božímu ho stvořil; muže a ženu je stvořil“ (Gn 26) na konci šestého dne stvoření a byla jim dána vláda nad celou zemí a živými tvory (Gn 1).

Podle druhé verze Bůh nejprve stvořil jednoho člověka, pak stvořil zahradu Eden a umístil do ní člověka jako zahradníka: „A Pán Bůh vzal člověka a umístil ho do zahrady Eden, aby ji obdělával a střežil. “ (Gn 2:15). Potom Bůh stvořil všechna zvířata a ptáky a přivedl je k člověku, aby si z nich mohl vybrat pomocníka (Gn 2-18). Vhodný pomocník se však nenašel, a tak Bůh Adama uspal, vzal mu jedno žebro a stvořil z něj první ženu – Evu, která se stala manželkou prvního muže (Gn 20). „A byli oba nazí, Adam i jeho žena, a nestyděli se„.

Pád a vyhnání z ráje [editovat | upravit kód]

Hlavní články: Pád и Vyhnanství z ráje

Hendrik Goltzius. Pád, 1616

Mezi rajskou zahradou byly dva zvláštní stromy: Strom života a Strom poznání dobra a zla. Pán dovolil Adamovi jíst“z každého stromu v zahradě„A pouze plody Stromu poznání dobra a zla mu zakazovaly jíst a varovaly, že následkem neposlušnosti bude smrt.

Had (obraz Satana), který „byl mazanější než všechna polní zvěř, kterou Pán Bůh stvořil“ pomocí triků a lstí přesvědčil Evu, aby vyzkoušela ovoce zakázaného Stromu poznání dobra a zla. Žena to odmítá s tím, že jim Bůh zakázal jíst z tohoto stromu, protože kdo sní ovoce, zemře. Had jí odpoví, že nezemře: „Budete jako bohové, budete znát dobro a zlo“ Nakonec žena podlehla hadovu přesvědčování, čímž porušila vůli Páně, a poté dala Adamovi ochutnat ovoce. V důsledku toho se Adam a Eva naučili dobro a zlo, uvědomili si svou nahotu a skryli se před Bohem. Podle Jana Zlatoústého Bůh od počátku stvořil tohoto člověka autokratického, jinak by ho nepotrestal za porušení přikázání ani neodměnil za jeho dodržování. Pád spočíval v touze člověka přivlastnit si božské právo rozhodovat o tom, co je dobré a co zlé. Po provinění následoval trest: Had byl proklet a odsouzen k tomu, aby se plazil po břiše a jedl prach, žena byla rozhodnuta „porodit děti v nemoci„a být podřízená manželovi; ten muž byl určen k práci se zármutkem a potem tváře po všechny dny svého života na zemi, který „zatracený pro něj“ Lidé přestali být nesmrtelní a po smrti se musí vrátit na zem v podobě prachu, ze kterého byl stvořen Adam.

Potom Bůh udělal lidem šaty a poslal člověka z rajské zahrady.“k obdělávání půdy, ze které se bere“ Aby lidé nemohli ochutnat plody Stromu života, byl u vchodu umístěn cherub a „točení plamenného meče„.

Život po vyhnání z Edenu [editovat | upravit kód]

Adam potkal svou ženu Evu a ta porodila Kaina. Potom Adam znovu poznal Evu a ona porodila druhého syna, Abela (Gn 4:1, 2). Ve věku 130 let se jim narodil třetí syn – Seth (Sheta), který se jako předek Noema stal jedním z předků celého lidstva; potomci ostatních synů Adama a Evy zemřeli během potopy (Gn 7:21).

V umění[editovat | upravit kód]

Ve výtvarném umění [upravit | upravit kód]

Tradičně lze obraz Adama nalézt ve čtyřech ikonografických schématech:

• Stvoření Adama
• Stvoření Evy
• Pád
• Vyhnanství z ráje

Rukopis 950-955, Library of San Lorenzo (Francie)

Adam a Eva. Perská miniatura z let 1294-1299. „Manafi al Hayawan“ od Ibn Bakhtish. Maraga. Pierpont Morgan Library, New York (USA)

Adam a Eva na dveřích Gentského oltáře (1432) od bratří van Eycků: první lidé jsou zobrazeni „se zahalenou hanbou“, oblečeni do kůží, tedy po pádu

„Zahrada pozemských rozkoší“ (1500-1510), levé křídlo Boschova triptychu. Obrázek posledních tří dnů stvoření světa

Adam a Eva, ilustrace Michaela Zichyho z roku 1887 k veršovanému dramatu „Tragédie člověka“ od Imre Madacze
Fontána „Adam a Eva“ na Mira Avenue v Krasnojarsku

Poznámky [upravit | upravit kód]

Odkazy [upravit | upravit kód]

Odkazy na externí zdroje

Slovníky a encyklopedie

• Velká ruština (stará verze)
• Brockhaus a Efron
• Britannica (online)

• Stvoření člověka
• Pád
• Vyhnanství z ráje

• Rajská zahrada
• Strom poznání dobra a zla
• Strom života
• zakázané ovoce
• Prvotní hřích

• Adam a Havva
• Adam Rišon
• Manu
• Mashya a Mashyana
• Evenor a Leucippe
• Zeptejte se a Embla

• Bernwardovy dveře (1015)
• Tapiserie stvoření (XI století)
• Vyhnanství z ráje (1426)
• Pád (1479)
• Poslední soud (1482)
• Zahrada pozemských rozkoší (1504)
• Adam a Eva (1507)
• Nebe a peklo (1510)
• Stvoření Adama (1512)
• Vozík sena (1516)
• Eva, had a smrt (1525-1530)
• Adam a Eva (1528)
• Pád (1550)
• Rajská zahrada a pád (1617)
• Pád (1628)
• Seasons (1660. léta XNUMX. století)
• Coren Picture Bible (1692–1696) (1692-1696)
• Ztracené nebe (XIX století)
• Vyhnání z rajské zahrady (1828)
• První smutek (1888)
• Adam a Eva (1905)
• Ева (1931)
• Adam a Eva (1932)
• Had si vybírá Adama a Evu (1958)

• Y-chromozomální Adam
• Mitochondriální Eva

• Adam a Eva
• První lidé
• Scény z knihy Genesis
• Genesis
• Eden
• Abrahámovská mytologie
• Skupiny katolických světců

• Ruviki: Žádné zdroje od září 2019
• Ruviks: Články bez zdrojů (neklasifikovány podle typu)
• Ruviki:Články s prohlášeními bez zdrojů delší než 14 dní