Jak se nazývá padlý anděl?

Téma padlých andělů je spojeno především s abrahámovskými náboženstvími – judaismem, křesťanstvím a islámem. Výraz „padlý anděl(é)“ se nevyskytuje v žádném z hlavních náboženských textů těchto náboženství. Pojem a přesvědčení pocházejí z nepřímých odkazů v hebrejské Bibli a Koránu, přímějších odkazů v Novém zákoně a přímých příběhů vyprávěných v některých mezizákonných pseudepigraphách.

Padlí andělé zmínění v hlavních textech

Zde jsou uvedeny hlavní texty týkající se nauky padlých andělů se stručným vysvětlením každého z nich.

• Genesis 6:1-4: Ve verši 2 Genesis 6 Synové Boží“, kteří viděli „dcery lidí“ a byli k nim tak přitahováni, že si je vzali za manželky. Věřilo se, že tito synové Boží jsou andělé, kteří se vzdali svého nadpřirozeného postavení v nebi, aby mohli sledovat svou sexuální touhu po lidských ženách. Z těchto vztahů se ženám narodili potomci a tito potomci jsou známí jako Nephilim. Věří se, že byli rasou obrů, napůl mužů a napůl andělů, kteří žili na zemi až do potopy Noema, popsané později v r. kapitola 6.

• Kniha Henochova: Tento spis, nazývaný také 1 Enoch, je pseudepigrafou hebrejského textu napsaného ve 4. nebo 3. století před naším letopočtem. Je to podrobný popis Enochovy cesty ze země přes různé úrovně nebes. První část Enocha, Kniha Strážců Vypráví o pádu 200 „hlídačů“ neboli andělů, kteří si vzali lidské manželky a porodili Nephilim. Dostáváme jména dvaceti vůdců této skupiny a je nám řečeno, jak učili lidi jistým znalostem, které vedly ke zlu a hříchu ve světě. Tato učení zahrnují magii, kovoobrábění a astrologii.

• Lukáš 10:18: V reakci na tvrzení svých následovníků o nadpřirozené moci, která jim byla dána, Ježíš říká: „Viděl jsem satana padat jako blesk z nebe.“ Tento výrok je často spojován s Izajášem 14:12, který je často chápán jako popis pádu Satana, který byl kdysi vysoce postaveným andělem známým jako „Day Star“ nebo „Syn úsvitu“.

• Zjevení 12:7-9 : Zde jsme apokalyptickým jazykem popsali satanův pád. Je zobrazován jako velký drak, který se snaží zabít mesiášské dítě narozené z nebeské ženy. V tomto pokusu selže a začíná velká andělská válka. Michael a jeho andělé bojují s drakem a jeho anděly. Porážka draka, který se nazývá Satan, má za následek, že on a jeho andělé jsou svrženi z nebe na zem, kde se snaží mučit Boží lid.

• Mezi další odkazy na padlé anděly v Novém zákoně patří 1. Korintským 6:3, 2. Petrův 2:4 a Juda 1:6. Tyto pasáže odkazují na soud nad anděly, kteří zhřešili proti Bohu.

• Korán 2:30: Zde je příběh pádu Iblise. Podle tohoto textu andělé protestují proti Božímu plánu stvořit lidi. Základem jejich argumentu je, že lidé budou praktikovat zlo a nespravedlnost. Když však Bůh prokáže nadřazenost člověka nad anděly, přikáže andělům, aby před Adamem poklekli. Iblis je jediný z andělů, který odmítá a nadále se chlubí svou důstojností. To vede k jeho vyhnání z ráje. Existují další odkazy na Iblis v Koránu, včetně súry 18:50.

Fallen Angels in Doctrine

Kniha Enochova byla napsána v době známé jako období druhého chrámu v judaismu (530 př. n. l. – 70 n. l.). Jiné intertestamentální pseudepigrapha také napsané během této doby zahrnují 2 a 3 Enoch a Book of Jubilees.

Všechna tato díla popisují, do té či oné míry, činnost padlých andělů na základě primárních textů Genesis a 1. Enocha. Do XNUMX. století našeho letopočtu Rabínské učení do značné míry odmítalo víru v padlé anděly, aby zabránilo jejich úctě.

Většina učitelů odmítla myšlenku, že synové Boží jsou ve skutečnosti andělé, a intertestamentální texty se po 3. století v židovském kánonu neudržely. V průběhu staletí se v midrašských spisech čas od času znovu objevuje víra v padlé anděly. Kabala také obsahuje některé odkazy na zlé, i když ne výslovně padlé anděly.

V raných křesťanských dějinách existují důkazy o rozšířené víře v padlé anděly. Souhlas s výkladem, že synové Boží byli padlí andělé, přetrvává mezi církevními otci i po druhém století.

Zmínky o ní se nacházejí v dílech Irenaus, Justin Mučedník, Metoděj, Lactantius atd. Rozdílnost křesťanského a židovského učení v této otázce je vidět v Dialog mezi Justinem a Tryphonem V kapitole 79 je citován Žid Tryfon: „Boží výroky jsou svaté, ale vaše výroky jsou pouhé výmysly. neboť tvrdíte, že andělé zhřešili a vzbouřili se proti Bohu.“ Justin pak pokračuje v dokazování existence padlých andělů.

Tato víra začíná v křesťanství slábnout ve čtvrtém století. To je způsobeno především díly sv. Augustina, zejména jeho Boží město Mění směr od důrazu na Boží syny v Genesis k důrazu na satanův pád. Tvrdí také, že jelikož andělé nemají těla, nemohli hřešit v oblasti sexuální touhy. Jejich hříchy jsou spíše založeny na pýše a závisti.

Během středověku se padlí andělé objevovali v nejslavnějších dílech literatury. V Dantově románu Božská komedie Padlí andělé střeží město Dis, což je opevněná oblast obsahující šestou až devátou úroveň pekla. V Ztracené nebe To odpovídá modernější představě pekla jako místa, kde vládne Satan a kde sídlí jeho démoni.

Padlí andělé v dnešním křesťanství

Dnešní křesťanství obecně odmítá víru, že synové Boží byli ve skutečnosti padlí andělé, jejichž potomci se stali démony.

V římském katolicismu se věří, že pád Satana a jeho andělů, založený na popisu ve Zjevení, je víra a doktrína. To je považováno za vzpouru proti autoritě Boží. Protestanti většinou zastávají stejný názor.

Jedinou známou křesťanskou skupinou, která se stále drží dřívějšího učení, je Etiopská pravoslavná církev, která také stále používá pseudepigrafu Enocha.

Pojem padlých andělů je v islámu aktivně diskutován od jeho počátku. Existují zprávy, že někteří společníci proroka Mohameda tuto myšlenku podporovali, ale brzy proti ní povstal odpor.

Na základě textů Koránu raní učenci, včetně Hasana z Basry, odmítli myšlenku, že by andělé mohli hřešit. To vedlo k rozvoji víry v anděly jako neomylné bytosti. V případě pádu Iblise se učenci dohadují, zda Iblis sám byl anděl.

Viz též: 10 blízkovýchodních náboženství, o kterých jste nikdy neslyšeli

Seznam padlých andělů

Z různých uvedených zdrojů lze sestavit následující seznam jmen padlých andělů.

Viz též: Bouře – význam a symbolika

O rozdílech mezi jmény Satan a Lucifer, viz tento článek .

• Ztracené nebe „Milton převzal tato jména z kombinace starověkých pohanských bohů, z nichž někteří jsou pojmenováni v hebrejské Bibli.
  • Moloch
  • Hemosh
  • Dagon
  • Belial
  • Belzebub
  • Satane
  • Kniha Henochova — Toto je dvacet vůdců z 200.
    • Samyaza (Shemyazaz), hlavní vůdce
    • Arakiel
    • Râmêêl
    • Kokabiel
    • Tamiel
    • Ramiel
    • Daniel
    • chazaqiel
    • Baraqiel
    • Asael
    • Armaros
    • Batariel
    • Bezali
    • Ananiel
    • zaqiel
    • Šamsiel
    • Satariel
    • Turiel
    • Yomiel
    • Sariel

    Stručně

    Víru v padlé anděly lze vysledovat napříč náboženstvími abrahámské tradice, od judaismu 2. chrámu přes rané církevní otce až po počátky islámu.

    V té či oné formě tvoří tato víra základ pro pochopení existence dobra a zla ve světě. Každá tradice má svůj vlastní pohled na doktrínu andělů, dobrých i zlých.

    Dnes je nauka o padlých andělech založena především na odmítání Boha a Jeho autority a slouží jako varování pro ty, kteří by udělali totéž.

    Předchozí příspěvek Jídlo ve snu – co to znamená?
    Další příspěvek Akofen – symbolika a význam

    

    Stephen Reese

    Stephen Rees je historik specializující se na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrostl v Londýně a vždy miloval historii. Jako dítě trávil hodiny studiem starověkých textů a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.

    V různých kulturách a náboženstvích zaujímají padlí andělé zvláštní úroveň vesmíru. Jména nebeských mají svůj vlastní význam. Bůh je stvořil jako posly, kteří by měli nést dobrou zprávu a oslavovat jeho podstatu. Ale každý z nich ze svých vlastních důvodů přešel na stranu temnoty.

    

    Definice padlého anděla

    Křesťanské učení definuje podstatu padlých andělů jako zpočátku osvobozených od hříchu. Podle Bible byli stvořeni, aby sloužili Bohu, přinášeli dobré zprávy a chránili lidi. Každý z nich má své poslání. Božská stvoření měla právo volby, takže když je Lucifer začal lákat, vzbouřili se a zradili Boha a byli posláni do pekla. Takže křesťané, kteří odpověděli, kdo jsou padlí andělé, je definují jako bytosti uvržené do podsvětí.

    V islámu neexistuje pojem „padlý“. Andělé, kteří zradili Alláha, nebyli potrestáni. Korán hovoří o bezhříšnosti těchto tvorů a káže neomezenou poslušnost Alláhovi.

    

    Azazel

    Jméno démona Azazel je často zmiňováno v náboženských naukách. Jeho prototyp je vzat jako základ pro postavu Azazella ve slavném díle M. Bulgakova „Mistr a Margarita“. Démon je padlý anděl. Legenda ho zmiňuje jako o jedné z prvních božských bytostí, které sestoupily na zem za účelem oslavit zhýralost a hřích. Kniha Enochova říká, že Azazel byl vůdcem vzpoury proti Bohu.

    Stvoření je hlavním vlajkonošem armády Lucifera, který zorganizoval vzpouru proti Bohu.

    Následně je Azazel popsán jako démon lží, hněvu, zlých zkoušek, který se stal pánem podsvětí. Často je spojován s obrazem semitského boha dobytka, pro kterého byl obětní beránek určen. Zvíře bylo vypuštěno do pouště, aby odčinilo hříchy. Démon je zobrazen jako drak s prstenem v nose, lidskými pažemi a nohami a 12 křídly na zádech.

    

    Azazellův první hřích byla neposlušnost. Odmítl se Adamovi poklonit, protože ho považoval za méněcennou bytost. Poté, co byl démon za to uvržen do pekla, rozhodl se pomstít. Zvedl se na zem a začal učit muže válečnému umění a ukázal ženám, jak se zbavit těhotenství a nalíčit si obličej. V okultních naukách jsou jeho služby využívány k vyvolání agrese v mužské podstatě a vyvolání nesouladu v rodině.

    Lucifer

    Prvním padlým andělem je Lucifer, Lucifer Boží. Některé zdroje mu říkají Samael. Byl pravou rukou Boží, převyšující ostatní nebeská stvoření v síle a slávě. Jelikož byl blízko Stvořiteli, znal jeho charakter lépe než kdokoli jiný, ale brzy mu moc a společná láska obrátily hlavu a jeho srdce naplnila pýcha. Chtěl poznat všechnu moudrost Pána a získat stejnou komplexní moc.

    

    Lucifer začal na Adama žárlit a začal ho považovat za svého rivala. Zapomněl, že byl Božím stvořením, a nebyl schopen pochopit Jeho moudrost. Sám nechápal podstatu svých myšlenek a pocitů, ale postupně nabyl důvěry, že může vést další anděly, kteří si ho bezmezně vážili a důvěřovali jeho názoru. Lucifer začal andělům navrhovat změnu božského řádu a obyvatelům nebes sliboval svobodu.

    Dennitsa nadále prezentoval své aspirace jako dobré pro všechny. Ve svých tirádách zmiňuje, že Boží zákon, kterému se všichni klaní, je zbytečný a každý si může dělat, co chce. Do srdcí andělů zasel semínko pochybností o správnosti Božích pokynů.

    Lucifer shromáždil své stoupence a zorganizoval vzpouru. Když začala válka, jako první do bitvy vstoupili archandělé Michael a anděl Gabriel. Následně se tyto 2 nebeské bytosti sblížily se Stvořitelem a často se objevují v biblických legendách. Gabriel sestoupil z nebe, aby oznámil Panně Marii, že nese Syna Božího.

    Andělé byli názorově rozděleni a po válce byla třetina všech nebešťanů spolu s Luciferem poslána do podsvětí.

    Lilith

    Zmínky o Lilith se nacházejí v semitských spisech a prvních křesťanských apokryfech, napsaných v dobách Starého zákona.

    Podle biblických legend není první ženou na zemi Eva, ale Lilith. Byla stvořena spolu s Adamem. Bůh je vytvaroval z hlíny jako sobě rovné a pak dal ženu k použití muži jako věc.

    Dívka byla úplně jiná, než jak Bible popisuje Evu. Vyznačovala se svou vzpurnou povahou a tvrdohlavým charakterem. Poté, co se s ní jednoho dne Adam pohádal, šel k Bohu se stížností. Poté, co se Lilith dozvěděla o hněvu Stvořitele, uprchla z Edenu, ale brzy ji dostihli tři archandělé vyslaní pronásledovat.

    Žena byla potrestána. Podle legendy nyní mohla rodit jen démony. Satan ji zachránil a učinil z ní svou manželku. Lilith v křesťanství je reprezentována jako předchůdce upírů, jako je Kain. Podle legendy se s nástupem temnoty vynoří z podsvětí a hledá oběť.

    

    Kabalisté považují Lilith za hrozbu pro novorozené děti a těhotné ženy. Jiné legendy líčí démonku jako prvotní temnotu, ztělesnění zvířecí vášně a smyslnosti. Moderní radikální feministická hnutí považují Lilith za skutečného ďábla, což naznačuje, že muž je podřízen ženě.

    Syn Lucifera

    Existuje několik teorií o dětech Lucifera:

    • jedna říká, že jejím manželem se stal anděl Samael, který zachránil Lilith: jejich osudy a postavy jsou podobné, byli vyhnáni z Ráje pro svou touhu po rovnosti, první syn padlého anděla a Lilith je démon Moloch;
    • druhá teorie říká, že syn Satana je osoba, která se zříká Boha: stejně jako Všemohoucí tvoří lidi ke svému obrazu a podobě, ďábel rodí v člověku démonickou podstatu.

    Seznam jmen padlých andělů

    Spolu s Luciferem šla do pekla i třetina nebeských bytostí, dnes existuje seznam, který popisuje více než dvě stě démonů. Označuje, jak se jim po pádu do podsvětí začalo říkat.

    Nejznámější a nejsilnější:

    1. Azazel je nejsilnější padlý anděl, první přisluhovač Satana.
    2. Leviathan – účastnil se také vzpoury nebešťanů a pomáhal Satanovi setkat se s Lilith. Toto je démon vlastního zájmu a chamtivosti.
    3. Belial – v překladu znamená „bez důstojnosti“. Probouzí hněv a nenávist v srdcích lidí. Některé zdroje uvádějí, že je prvním cherubem vyhnaným z ráje.
    4. Abaddon je vládcem smrti a zkázy, ničí vše živé kolem sebe.
    5. Astaroth je první v pekle po Ďáblovi. Nejkrásnější a nejkrutější démon. V magických subkulturách se na něj lidé často obracejí s prosbou o pomoc. Je schopen učinit člověka neviditelným a dát moc nad plazy.
    6. Belzebub je vrchním velitelem ďábelských legií, spoluvládcem ďábla.
    7. Hroch je démon obžerství.

    

    Jména padlých andělů:

    • Lilith je manželkou Satana, nejmocnějšího ženského démona žijícího v podsvětí, předchůdce všech sukubi;
    • Casicandriera je přelétavá démonická dívka, nejkrásnější esence podzemních a nebeských království.

    Casicaendra a Lilith jsou kontroverzní snímky. Někteří věří, že se jedná o stejného démona. Ale Kasikaendra se vyznačuje svou laskavostí, schopností sympatizovat a udržovat neutralitu vůči lidem. Má velkou moc a je schopna zničit celý svět. Nějakou dobu žila mezi lidmi, ale Satan ji přesvědčil, aby se vrátila do pekla. Náboženské prameny také neuvádějí jako prvního padlého anděla ženu.

    Proč nejsou jména démonů zmíněna nahlas?

    Křesťanství tvrdí, že dívka nebo muž, který vysloví jméno padlého anděla, dává svou duši Satanovi. V exorcismu se démoni pojmenovávají, když je vyhání z lidského těla. Aby padlý anděl opustil svou smrtelnou cívku, je nutné zjistit jeho jméno. Neexistuje žádná záruka, že se entita do exorcisty sama nenastěhuje.

    

    Je zakázáno vyslovovat jména padlých andělů nahlas. Tak člověk vyvolává démona. Každý z nich po pádu z nebe získal určité schopnosti a je schopen obývat lidské tělo.

    Křesťanská církev zakazuje vyslovovat jejich jména, protože tím člověk projevuje neúctu k Bohu. Nyní jsou to tvorové bez tváře, kteří by v životě spravedlivého člověka neměli existovat.

    Závěr

    Po pádu z nebe se padlý anděl promění v démona. Nyní přinášejí utrpení a radují se, když se jim podaří přivést člověka slabého na duchu i na těle do pokušení. Jakmile byli v pekle, získali dar obývat lidské tělo a ničit duši. Jejich jména je zakázáno vyslovovat.