Jak vypadá skutečná sultána?

Co většina lidí ví o harémech? Byly to osobní „bordely“ východních vládců, kde si mohli odpočinout po vojenských taženích nebo jednoduše uniknout z rutiny tím, že šli do postele s jakoukoli ženou, která se jim líbila. Ale ve skutečnosti byly harémy mnohem složitější než výše popsaný koncept.

Ženy v harémech nebyly vůbec prostitutky. Jejich život byl naopak zahalen tajemstvím a dalo by se nazvat něčím jako samostatná kasta. Samotné slovo „harem“ pochází z arabského „haram“, které se překládá jako „posvátný“ nebo „zakázaný“. Ve skutečnosti to bylo zakázané místo, kam nesměli cizí lidé, a rozhodně to nebylo něco jako moderní zábavní podniky s dívkami s lehkou ctností.

Pojďme se blíže podívat na život obyvatel tureckých harémů a podívat se, jaký byl doopravdy a proč byl lepší než mnohé jiné.

Pohodlí v harémech bylo srovnatelné s komnatami sultána

Ani ty nejdražší nevěstince naší doby se nemohou srovnávat v nádherě s harémy. Středem harému byla velká budova s ​​obrovským nádvořím, kde se nacházely zahrady a bazény. Bylo to tiché, klidné místo, kde si ženy užívaly přírody, stýkaly se a scházely se, aby četly a modlily se. Zdá se, že to byl ráj na Zemi, zvláště před staletími, ale nezapomeňte, že harém byl v podstatě zlatou klecí. A přesto konkubíny žily v podmínkách, které byly dostupné pouze nejbohatším lidem té doby.

Mimochodem, v harému žili nejen sultánovy konkubíny, ale také jeho oficiální manželky, příbuzní a dokonce i synové mladší 12 let. Teprve po dosažení tohoto věku směli mladí chlapci vystupovat u soudu.

Ženy byly izolovány od okolního světa a chráněny jako nejdůležitější poklad v zemi

Svědčí o tom už samotný název, který, jak jsme popsali výše, se překládá jako „zákaz“. Konkubíny byly chráněny jako nejdražší poklad v říši a staraly se o to, aby si nikdo kromě sultána nemohl užít jejich nádheru nejen fyzicky, ale dokonce i vizuálně.

Bylo téměř nemožné vidět konkubíny a dokonce i vysoce postavení dvořané byli kontrolováni na „důvěryhodnost“. Ženy v harému byly přitom respektovány a nikdo, ani v patriarchální společnosti Osmanské říše, by si s nimi nedovolil mluvit jako s nerovnými, natož se jich dotknout.

Konkubíny hlídali kastrovaní muži

Harém byl považován za intimní místo čistě pro panovníka, kde žily ty nejkrásnější dívky z celé říše. Žádný muž, bez ohledu na to, jak silný byl, kvůli svým instinktům nemohl odolat kouzlu krásek vycvičených v umění svádění. Všichni to chápali, takže střežením harémů byli jmenováni pouze eunuchové – kastrovaní muži. Zpravidla se jednalo o otroky zajaté při vojenských taženích nebo zakoupené na trzích s otroky.

Zajímavostí je, že v harémech byly dva druhy eunuchů – černý a bílý. Černí eunuchové byli zcela zbaveni všech sexuálních vlastností, zatímco bílí eunuchové si mohli ponechat nejen penis, ale dokonce i šourek. Kvůli tomu však bílí eunuchové dostali méně povinností než černí eunuchové.

Zároveň se černí eunuchové často stávali velmi vlivnými muži u dvora, někdy byli schopni komunikovat za stejných podmínek s vysokými úředníky. Takže se všemi předsudky vůči barvě pleti v té době mohli černí eunuchové dosáhnout velkých výšek.

V harémech byla vybudována hierarchie

Obvykle jsou harémy zobrazovány jako skupina žen rovnocenných ve svém postavení ve společnosti, ale není tomu tak. Dělili se do svérázných kast, kde nejvyšší ze všech byly valides – ženy, které porodily syny, kteří se později stali sultány. O něco níže byli Hašekové a Sultánové a ještě níže několik dalších kategorií žen v závislosti na jejich postavení a druhu činnosti.

Nejznámější v západní literatuře jsou odalisky, které jsou mylně považovány za prostitutky. Ve skutečnosti byly odalisky obyčejné služebné, jak dokazuje přímý překlad tureckého slova odalık – „pokojová dívka“.

Hlavní žena v harému přímo ovlivňovala politiku

Jak jsme řekli výše, v harému byla hlavní žena, která nesla titul valide, což naznačovalo, že porodila budoucího sultána. Nejenže ovlivnila svého manžela, současného vládce, ale také vybírala konkubíny pro svého syna, rozhodovala se, s kým mohou harémové dívky uzavřít spojenectví, a mohla okamžitě rozhodnout o osudu kterékoli konkubíny, od postupu na „kariérním žebříčku“ až po exil. .

Ve skutečnosti měli valides, jako Hašekové a sultáni, mnohem vyšší postavení než mnoho dvorních mužů a mohli jim doslova rozkazovat, aniž by narazili na odpor. Valide ale zároveň po smrti svého syna ztratila moc a postavení ve společnosti, takže chytří představitelé této „kasty“, ačkoli částečně ovlivňovali politiku impéria, se snažili nezkřížit cestu dvořané.

Ne všechny ženy v harému byly sexuální otrokyně

Další populární mylnou představou je, že všechny dívky byly nuceny do harému proti své vůli, a v podstatě šlo o sexuální otroctví. Islámské právo ve skutečnosti zakazovalo zotročení svobodných muslimů a svobodných nemuslimů žijících ve státech, jako je Osmanská říše.

V harému, jak jsme se zmínili výše, žily zákonné manželky sultána, které byly svobodnými ženami, protože vstoupily do manželství na vlastní žádost. Pokud jde o ostatní dívky, ne všechny musely spát s vládcem. Navíc se jim dostalo vzdělání a někteří z nich byli dokonce provdáni za členy dvora. Ženy se učily umění svádění, hře na hudební nástroje, recitaci poezie, tanci, literatuře, zeměpisu, historii a kaligrafii. Mnoho konkubín bylo mnohem vzdělanějších než většina mužů té doby.

Ve skutečnosti jen některé dívky musely mít pohlavní styk se sultánem. Zbytek se staral o každodenní život, bavil vládce a staral se o svého pána.

Přečtěte si také:

• Evoluce zvuku: Stručná historie vinylových přehrávačů
• Povstání v Los Angeles: 5 dní, které nic nezměnily
• Filozof-humorista: 10 citátů od Marka Twaina
• Krok do neznáma: 5 expedic, které skončily katastrofou

Stylový cyklus tohoto světa

Lenta.ru pokračuje v sérii materiálů o luxusním životě vládců různých zemí a epoch, stejně jako členů jejich rodin. V předchozím článku jsme hovořili o exprezidentovi Gabonu Omaru Bongo Ondimbe, který byl u moci 42 let. Peníze ze státního rozpočtu utratil za několik desítek svých dětí a také za manželky a milenky. Ve Francii si koupil luxusní domy a byty: jen sídlo poblíž Champs-Elysees ho stálo 18 milionů eur. Tentokrát bude řeč o manželce sultána Ahmeda I. – Kösem. Z prosté otrokyně se stala jednou z nejmocnějších a nejvlivnějších žen Osmanské říše. Její život byl plný tajemství, spiknutí, politických a rodinných intrik.

„Hlas té dívky měl znít tišeji než šumivé proudy.“

„Tohle je krásná žena s pronikavým pohledem. Má mnoho talentů: skvěle zpívá a sultán ji stále velmi miluje. Nedá se říct, že ji všichni respektují, ale všichni ji poslouchají. Je vládcovou oblíbenkyní a on chce, aby s ním byla neustále,“ tak v roce 1612 popsal benátský velvyslanec Simone Contarini Kösem Sultan, manželku Ahmeda I.

Osmanská říše byla po staletí nejbohatším státem na světě. Poklady a trofeje sem proudily ze všech území dobytých sultány. Hlavním úložištěm bohatství byly paláce sultána. Jeho hlavním sídlem bylo Topkapi, které se nachází na mysu mezi zálivem Zlatý roh a Marmarským mořem a vyznačovalo se elegantními interiéry a velkolepou výzdobou.

Tato budova, jedna z nejstarších v Istanbulu, se jen málo podobá evropským palácům. Stěny Topkapi zdobí mramor a slavné osmanské dlaždice s ornamenty a vzory. Tento materiál byl vybrán nejen pro krásu, ale také pro pohodlí: vytváří chlad, který je v horkém počasí nezbytný. V té době lidé rádi zdobili dlaždice, nábytek a látky květinovými motivy. Nad všemi dveřmi byly zlacené nápisy v arabském písmu a stropy byly pokryty nádhernými malbami.

Interiér paláce Topkapi v Istanbulu

Foto: Sean Gallup/Getty Images

Interiéry komnat mají mnoho oblouků, kleneb, mozaikových panelů a fresek zobrazujících krajinu. Každý pokoj měl krb a skříňky vykládané perletí a slonovinou.

Území paláce přesáhlo 700 tisíc metrů čtverečních (to je dvojnásobek plochy Vatikánu – Cca. „Lenta.ru“). Bylo to skutečné město ve městě: byl tam harém, zasedací síň divanu, kuchyně, sultánovy byty, jeho vlastní mešity, lázně, zoologická zahrada a zbrojnice, bazén, nemocnice, sklady, prádelna. , šatna, stejně jako četné pavilony, které sloužily k rekreaci, čtení, tajným schůzkám. V paláci pracovalo více než 50 tisíc lidí.

Na nádvořích Topkapi je mnoho fontán. Nejen, že v horkých dnech chladily, ale také jim bránily odposlouchávat, o čem si lidé povídali v sousedních místnostech, a také pomáhali konkubínám připravit se na rande s padišáhem – věřilo se, že dívčin hlas měl znít tišeji. než šumící potoky.

Po zlaté stezce

V takovém paláci skončila Řekyně jménem Anastasia, dcera pravoslavného kněze z ostrova Tinos. Do harému sultána Ahmeda vstoupila ve věku 15 let. Poté, co konvertovala k islámu, dostala jméno Mahpeker, což znamená s měsíční tváří. Později jí padišáh dal jméno Kesem, přičemž si všiml vůdčích kvalit své milované – „ovce, která vede své stádo“ nebo „milovaná, vytoužená“.

První, na co Kesem v paláci narazila, byla přísná hierarchie a přísná pravidla harému, kterým se musela ona, která měla svobodumilovnou povahu, přizpůsobit. Nejprve ranní modlitba, pak hammam, pak snídaně a studium. Konkubíny se učily číst a psát, šít a tančit a dodržovat pravidla etikety. Kromě toho studovali náboženství.

Dívky z celého světa se staly konkubínami sultána Ahmeda. V harému mohlo být současně až 1,2 tisíce žen. Všechno měla na starosti sultánova matka, Valide Sultan. Byla považována za druhou osobu ve státě, byla nejen vlivná, ale také velmi bohatá – dostávala příjmy ze sultánových zemí nacházejících se v různých částech říše a také luxusní dary od zástupců cizích zemí.

Byla to sultánova matka, která rozhodla, která z konkubín půjde po takzvané zlaté stezce – do ložnice svého syna padišáha. Dívky žijící v harému měly zajištěno vše potřebné a peníze dostávaly od prvního dne pobytu v paláci. Ale mnozí, jako Kesem, snili o koupání v ještě větším luxusu

Poté, co se Kesem poprvé ocitla v ložnici sultána Ahmeda, přesunula se na patro oblíbených. Poté, co otěhotněla, získala prostorné a luxusní samostatné pokoje, služebnictvo a další výhody. Milovaná padišáh vybavila pokoje, které jí patřily, elegantním a drahým nábytkem a naplnila je luxusními předměty. Kesemovy komnaty měly velký balkon s malebným výhledem.

Poté, co sultánovi Ahmedovi porodila mnoho synů a dcer, milovaný získal nový status, o který usilují všechny konkubíny harému – haseki (žena, která získala svobodu a stala se zákonnou manželkou sultána). Navíc začala dostávat báječné peníze – tisíc asperů denně (malá turecká stříbrná mince té doby – Cca. „Lenta.ru“).

Zlaté kolébky a vesty

V té době v Osmanské říši ženy nosily luxusní šaty, které vypadaly spíše jako róba. Nebyly vypasované, chyběl výstřih, tkaničky ani výřezy. Své postavení obvykle demonstrovali oblečením a šperky.

Kesem nebyla výjimkou: její šatna byla přeplněná oblečením. Po narození svého prvního dítěte začala Kesem podle pravidel harému nosit světlé oblečení z ještě hodnotnějších materiálů. Barevná látka byla drahá; takové oblečení si mohli dovolit jen bohatí lidé. Sultánova rodina šila oděvy z brokátu, zdobené zlatými a stříbrnými nitěmi, používala taft, samet, kašmír nebo bavlnu té nejvyšší kvality.

Látky pro sultánovu milovanou a členy jeho rodiny byly objednány z Indie, Číny, Florencie a Benátek. Pouze nejlepším krejčím Osmanské říše se věřilo, že ušijí oblečení pro padišáha a jeho příbuzné.

Interiér harémové toalety v paláci Topkapi

Sultán Ahmed často obdarovával svou milovanou drahými dárky. Jedna z nejcennějších dekorací byla ve tvaru tulipánu – symbolu Osmanského domu. Tímto darem ukázal Kesem, že se skutečně stala představitelkou vládnoucí dynastie, součástí rodiny.

Ahmed byl obklopen luxusem. Prsteny a zbraně, které nosil, dokonce i jeho trůn, byly posety diamanty, rubíny, perlami a smaragdy. Sultán byl obklopen hřebeny, šavlemi, meči a štíty, vodními dýmkami a mísami vyrobenými ze zlata, které vynikly svou elegancí a bohatou výzdobou. Ze zlata byla vyrobena i kolébka, ve které spaly novorozené děti panovníka. Sultánovi synové dostali talismanovou košili s modlitbami a súrami z Koránu napsanými zlatou nití.

Mimochodem, dětské oděvy se v té době nerozdělovaly na dívky a chlapci, byly obvykle červené, modré, zelené nebo jantarové. Padišáh a jeho děti museli mít na měsíc třicet různých outfitů – jeden na každý den a také deset párů bot.

Převrat, další převrat

Kesem brzy ovdověla: Ahmed I náhle zemřel na tyfus ve věku 27 let. K moci se dostal jeho mladší bratr Mustafa I., který trpěl duševní chorobou. Skutečnost, že Ahmed, na rozdíl od předchozích vládců, ušetřil svého bratra (předtím nový vládce, který nastoupil na trůn, vydal rozkaz zabít své bratry, aby si nemohli uplatnit nárok na trůn), je zásluha Kesem. Ze strachu o životy svých synů jednou přesvědčila padišáha, aby Mustafu omilostnil.

Po Ahmedově smrti odešla Kesem a celý její harém do Starého paláce. Byly tam dobré byty a krásná zahrada s ovocnými stromy a fontánami, ženy stále žily plně podporované novým dědicem. Po životě v Topkapi, plném intrik, recepcí a oslav, se zde však vše zdálo obyčejné a nudné. Kesem navíc ztratil možnost ovlivňovat politický život země. Když se jí však podařilo získat velké množství příznivců, podařilo se jí v roce 1623 provést převrat.

Poté se s Ahmedem dostal k moci jejich syn Murad, kterému bylo pouhých 11 let. Nedokázal vládnout sám, a tak se Kesem stala nejen platným sultánem, ale také regentkou jejího syna – prvním vládcem Osmanské říše.

U moci byla devět let. Po Muradově smrti ve věku 28 let nastoupil na trůn další syn Kösem, Ibrahim I. a její vláda pokračovala. Postupně se vztah mezi matkou a synem zhoršoval a Ibrahim začal mít psychické problémy. V důsledku toho vypuklo povstání, padišáha svrhli janičáři ​​a o pár dní později byl zabit.

Předpokládá se, že Kesem neměla námitky proti vraždě svého syna, protože považovala jeho vládu za nebezpečnou – především pro sebe. Novým vládcem se stal Ibrahimův mladý syn Mehmed IV. Vzhledem k tomu, že jeho matkou byla 20letá nezkušená dívka jménem Turhan, babička Kesem se za mladého vládce stala regentkou. Ale odtažitý Turhan neseděl nečinně. Za tři roky si dokázala získat velkou podporu u soudu a zahájit vážný politický boj s tchyní.